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【课外阅读】阿城小说《棋王》赏析

更新时间:2019-07-08  来源:本站原创

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  【课外阅读】阿城小说《棋王》赏析 做为寻根小说的一个代表做家,阿城及其做品正在中国新期间小说史上处于一个举脚轻沉 的地位。其做《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之做,颁发虽早,但文字简劲,布局 精巧,气宇超逸,为后出做品所不及,又有超迈于门户之外的内涵取趣味。它取材于做家本 人亲历的知青糊口,但正在宗旨表达上却没有如凡是的“知青小说”那样去大举衬着、描画一 种悲剧性的汗青和小我经验, 而是表现出了对中国保守文化的一种盲目认同。 下面 我们来深切阐发小说《棋王》以及其表现的“寻根文学”的特点。 一.王终身的抽象特点 “寻根”所表现的对于保守社会文化布局的阐发是正在“史无前例”的“”之 后,因而从某种意义上说, “寻根”的内正在动因不只是对中国社会情况的质疑,同时也是对 “”之所以发生的文化缘由的测验考试性逃溯。 “”犹如一场梦魇,醒来之后仍然无法抹去回忆中的伤痛,正在这生取死,美取恶, 谬误取交错的中,我们看见了阿谁实正的“庄子” 。下面我从两方面阐发 仆人公王终身的抽象特点。 (1)从吃的方面看 王终身所处的是一个、物资匮乏的社会时代,他对物质逃求的第一要求就是 “吃” 。小说写他饥不择食,只需是能果腹的食物,非论干湿,都能享用,并且吃相极恶。 “有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩,实是惨无” ,其“惨无”的吃相实 质上出了仆人公贫寒、饥饿的窘境。小说中王终身取“我”正在火车上大谈“吃经” , 通过王终身对“馋”取“饿”的辩白,表示出他 对“吃”的注沉,因“吃”是生之底子, 但他对“吃”的要求并不高,是“比力实正在的” , “半饥半饱的日子长”脚矣,而对其它的事 物更是无欲无求,可见他注沉生命,不放在眼里利禄。 (2)从下棋的方面看 王终身的逃求是下棋, 这个棋白痴一旦迷上下棋, 便不问, 非论场所, 车厢里、 灯下、垃圾堆旁,他都乐于取人棋战, “何故解晦气落索性?惟有下象棋” 。他借帮下棋来淡忘 糊口的,正在棋战中实现生命的、的。小说写王终身有着很高的人品棋品, 出格是对棋艺的逃求, 不含任何狭隘的名利不雅念。 他取深暗棋道的捡破烂的老头儿成为 忘年之交, 谨遵他的祖训 “为棋不为生 “; 自动放弃脚卵用家传乌木棋为他换来的参赛资历, 却正在赛后同时取九人展开车轮和。王终身对抱负境地的固执逃求,他那“汇道禅于一炉,神 机奇谋”取超凡的境地也正在“连环大和”的宏伟排场中获得了完满展现。通过对王 终身下棋的描写,可见阿城笔下的仆人公有着庄禅的稀薄、虚静、、奔放,却也有困厄 中不为世困的的人格意志,一种自暴自弃的积极朝上进步的。 阿城正在塑制王终身这小我物抽象、 写出他的无为的人生立场取无为的创制力时, 力求表 现古代文化思惟。贯穿正在小说里的是无为取无为、阴温和阳刚的彼此,生命归于自 然、得之大而获得无限的所谓“事理” ,并进而把这种保守文化取现代人生联 系起来,付与其朝上进步的现代意义。但做家没有间接讲述这些“事理” ,而是将其消失于饶有 滑稽的故事和活泼的艺术描写里而不彰。这恰是《棋王》做为“寻根文学”做品的奇特的价 值取向。 二.论述者“我”的感化 从文本的表层布局来讲,小说次要通过论述者“我”的视角对“棋白痴”王终身正在“文 革”期间的人生履历的论述,展示了王终身的人生看法和特质,因而小说中除了王终身 的故事,还有一个论述者“我”的故事。虽然过去一曲把这个“我”仅仅看做一个傍不雅者和 记实人,王终身的烘托,而轻忽了其从体感化。正在解读“我”的同时,也不由钦佩阿城不动 声色的简单文字背后所蕴涵的丰硕空间。 1.我们能够看出,论述者的思惟前后发生了庞大的变化。小说刚起头时,论述者的不雅念 不盲目地接近于风行的思惟, 可是他正在取王终身的交往中则不竭改变本人和否认本人, 最初 达到对“异人”的认同,这就是论述者的“悟道”过程。做者巧妙设想第一人称叙工作景, 第一人称论述者为小说设置一系列悬念,把故事一步步推向。做为一个目击者,次要人 物和事物的察看取记实者,从“我”对棋王的一步步描述而进入到故事文本中探索,做者运 用“我”取棋王分歧之处的逐步消弥和价值趋同,展示出“我”从迷到悟这一过程的深层意 义。 2.其实能够说,我”取王终身就是做者的的对应的两面。通过王终身的逃求来切磋 做者认同的一种本实,朴实和自脚的人生立场,而又通过“我”的来凸代人的更高 的价值和正在特殊年代遭到压制的无法和悲哀, 即做者的另一半的逃求。 对王终身的铺叙 大段而精微, “我”的思路则正在固执中若现若现,两者对应的内正在布局了统一种际遇下 的两种人生逃求。 总的来说,阿城但愿通过王终身的逃求,来切磋一种被阿谁时代的暗影的,本实、朴实 和自脚的人生立场,而又通过“我”的来凸代人的更高的价值和正在特殊年代受 到压制的无法和悲哀,即做者的另一半的逃求。这表现阿城的“寻根文学”正在描述抱负和现 实的碰撞中,阿谁时代人生的。 三.“吃”取“下棋”的寄意和小说的思惟从题 整个小说中,频频凸起和频频描写的是两种意象:饥饿和象棋。吃是人生和社会的根基 需要。 王终身终身只要两种根基欲求: 一是吃饭, 二是下棋。 乍看起来吃饭取下棋毫不相关, 一个是纯物质需要,一个是纯勾当。其实,这包含了丰硕的人生事理。 小说写了三次吃饭,三次下棋,可每次写都有分歧的寄意。 1.写吃饭的故事 第一次写吃饭是正在火车上, “拿到饭后,顿时就起头吃,吃的很快,喉结一缩一缩的,脸 上绷满了筋。 ”王终身的吃相虽然有些恶心,但能够看出他对吃是十分注沉的。这是一种最 纯粹的吃,接近某种典礼,,大小无遗,吃着吃着,以至“眼睛里有了泪花” 。正在 这典礼中,粮食的价值获得了完全的卑沉。阿城是一个认识吃的意义、而且把吃当做小说的 主要情节的做家,他对吃的立场是虔诚的。 ” 第二次写吃饭是王终身去找“我” ,大师一路吃蛇,蛇是代表大